. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو داود : ثقة . وقال العجلي : بصري ثقة حسن الحديث . وقال الدارقطني : ثقة مأمون . وقال ابن عبد البر : أجمعوا ، لا خلاف بينهم أنه ثقة ثبت . تهذيب التهذيب ( 6 / 434 ، 435 ) ، وقال ابن حجر في التقريب : ثقة ( 1 / 26 ) . الحكم على الحديث : قلت : مما تقدم يتبين أن الحارث بن حصيرة مختلف فيه توثيقاً وتجريحاً . فيكون حسن الحديث ، وأن عبد الواحد ثقة . فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد حسناً لذاته ، إلا أن الذهبي قال : فيه إرسال يقصد بذلك أن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود ، لكن سبق بيان ذلك عند حديث رقم ( 133 ) وأن الراجح سماعه من أبيه - والله أعلم - .